Я наконец это сделала: много мыслей по поводу фильма

[kozmik]

Придётся долго поискать, чтобы найти человека, который так не любит фильмы о войне, как не люблю их я. Но - у каждого правила есть исключение, и такая своего рода "эксклюзивность" вызывает ещё больший интерес к этому самому исключению. Думаю, нет смысла пояснять, о каком фильме пойдёт речь, как и пересказывать сюжет, да и вообще писать рецензию в прямом смысле этого слова. Это – скорее поток сознания. Правда, я не знаю, как начать и что из этого выйдет, хотя – с какой стороны ни надкуси, вкус останется прежним… Тем не менее.

Merry Christmas Mr Lawrence - в первую очередь, фильм о любви и чести, о такой любви, в которой, казалось бы, полностью теряешь контроль над происходящим, но и о такой чести, которая, в конце концов, одерживает верх даже над самой безудержной страстью. Война – только условия, в которую Осима поставил своих героев, чтобы усилить эффект, а столкновение Востока и Запада – фон, на котором развивается история. В какой-то рецензии, честно говоря, не помню, где и когда её читала, встретила мысль, что в фильме сошлись два самурая – восточный и западный. Не могу не согласиться. Йонои и Селльерса однозначно тянет друг к другу, но ряд принципов мешает их отношениям. Таким образом, перед нами развивается классическая японская драма, в центре которой - вечный внутренний конфликт самурая: спор между любовью и долгом.

Йонои полностью осознаёт абсурдность происходящего и возможные губительные последствия, но мне кажется, что внутри он всё же сдался и готов был на всё. Я не знаю, с чем это сравнить – вроде как ртуть, заключённая в твёрдый металл. По сути, на протяжении всего фильма они танцевали вокруг друг друга, один – из-за своих принципов, а второй – из-за уважения к принципам другого. На этом держались их своеобразные отношения. Мне всё же кажется, что близости не было, потому что я уверена в том, что Йонои не переступил через свои принципы, ну или хочу быть уверена. Селльерс был вполне готов пойти дальше, но не делал этого, потому что понимал, что этим он раздавит Йонои. С одной стороны, познав «запретный плод», комендант снял бы растущее напряжение, с другой – практически сразу за этим последовала бы стадия раскаяния, своеобразное «похмелье», и ничем хорошим это бы в любом случае не кончилось. Осознавая это, англичанин держал дистанцию, в то же время – был при этом на самой грани, потому что влечение было очень сильным. Но ничто не может продолжаться вечно, ситуация должна была как-то разрешиться.

Мне кажется, что рядом с Селльерсом Йонои просто таял, из-за маски жестокого командира выглядывал маленький мальчик, восхищённый чем-то таким прекрасным и в то же время удивительным (кто-то здесь уже высказывал подобное), и как раз таки за это он люто ненавидел себя и Селльерса. Пленный, в свою очередь, был вполне готов пойти дальше, но видел состояние Йонои и понимал возможные последствия, таким образом, он воплощал высшую форму любви и преданности – отказывался от чего-то столь желанного, думая о чести другого человека. Именно поэтому я думаю, что ничего не было: всё вполне могло произойти, но в данной ситуации отсутствие близости куда более значительно, чем её наличие. Стоило Селльерсу зайти чуть дальше, от Йонои бы мокрого места не осталось, но он всё же не переступал эту грань, не переступал, потому что любил японца и уважал его чувства.

Йонои чувствовал, что напряжение в лагере растёт, его авторитет падает (скорее, ему это представлялось в куда более преувеличенной форме), необходима срочная разрядка, к которой мы в итоге и приходим – сцена на плацу. Если Селльерс – мученик, то Йонои выступает в роли своеобразного «адвоката дьявола», человека, который должен карать невинных и оправдывать жестокость высокими мотивами. Таким образом, мы приходим к конечной точке: либо верх возьмёт Йонои и его принципы, либо Селльерс и его любовь к людям и справедливости. Оба осознают последствия: Йонои знает, что, поступив «как должен», он поступит неправильно с чисто человеческой точки зрения, он упадёт в глазах Селльерса. Тот, в свою очередь, понимает, что, сделав то, что считает нужным, он раздавит Йонои. Оба не хотят этого и ждут чего-то друг от друга. В итоге, к решительным действиям приступает Селльерс, только вряд ли Йонои думал, что он поступит именно так (но наверняка верил, что Джек обязательно что-то придумает).

Я думаю, после поцелуев Йонои падает на руки солдат не потому, что он прилюдно опозорен, но потому, что Селльерс его предал. Он нарушил негласный договор, согласно которому они держали дистанцию. В то же время, комендант понимал, что Селльерс просто не мог поступить по-другому. Это сделало его ещё более привлекательным, вывело чувства на иной уровень, ведь британец остался верен своим принципам, даже когда ему пришлось переступить через свои чувства и пожертвовать тем, кого он любит. То есть, с одной стороны, Йонои-мужчина, Йонои-человек понимает, что его предали, и изнемогает от боли, обречённости, бессилия, а с другой, Йонои-солдат, Йонои-самурай восхищён ещё больше стойкостью другого, западного самурая.

Мне кажется, что Селльерс навсегда остался мучеником и недостижимым идеалом в глазах Йонои. Он совершил практически невозможное: за такой короткий срок из заведомо презираемого комендантом существа превратился в полубожество, символ всего того, что для Йонои так дорого. В то же время, при этом он остаётся и своего рода демоном-искусителем, тем, кто, в конечном счёте, погубил-таки Йонои. Две противоположности сходятся в одном человеке, и это делает его ещё более загадочным и притягательным для японца. Он так и не разгадал Селльерса до конца, у него просто не было времени. Его хватило только, чтобы отрезать прядь волос.

@темы: Селльерс/Йонои, Впечатления от просмотра

Comments

[<S>]

Спасибо за отзыв, было интересно прочесть, хотя, думаю, Вы читали мой и размыщления позже, в ходе обсуждений, и видите разницу.)
Я придерживаюсь того мнения, что Селльерс из принципа "я не японец" и из желания пробить броню Ёноя-воина, чтобы освободить Ёноя-человека, провоцирует, дразнит, давит и в конце-концов добивается своего. А слезы и полуобморок капитана - боль от внутреннего конфликта человека-кодекса и просто человека, который любит, а еще японца, для которого подобная демонстрация чувств немыслима. Ведь позже Лоуренс скажет, что смерть Селльерса стала тем семенем, которое сперва проросло в душе Ёноя, а затем в душах всех остальных. Селльерс был "сеятелем" (не зря же книга называется ""), и он на примерах Ёноя и Хары победил тогдашний слепой японский милитаризм, вложенный в головы японцам и навязываемый представителям др. стран.
А если бы капитан был "готов на все", то это все бы было и тогда кульминация выглядит несколько иначе. И если бы Селльерс считал принципы Ёноя достойными уважения и имеющими право на существование, то он бы так себя не вел. Думаю, он уважал японскую культуру, но не милитаризм, не его навязывание и не глупое, жестокое, бечеловечное понимание порядка, которое было характерно для Ёноя и Хары. Любовь любовью, но дуэль принципов, культур и воли двух мужчин несомненно была. С точки зрения Ёноя - "веди себя правильно и я тебя назначу командиром пленных, а там...", с точки зрения Селльерса - "не применяй к европейцам свои понятия о морали, и мы сможем спокойно обсудить наши отношения". Но никто из них не уступал, что логично. Уж не знаю, что было бы, стань Селльерс командиром пленных. Наверное, тогда капитан бы его считал достойным воином и позволил бы себе реализовать желания, но такой любви бы не было, потому что "танцующий под дудку" японцев Джек - это уже не тот "Крутой" Джек, которого знали британцы. Была бы банальная связь коменданта лагеря и военнопленного, потому что европеец остается европейем, а военнопленный - военнопленным в глазах японца. Даже если ведет себя с точки зрения кодекса 1942-го правильно. То есть Селльерс оказался бы в таком случае все равно ниже. Связь, потом раскаянье... А так "проиграл" как раз Ёной, проиграли его принципы и позже он все понял. Культура культурой, но есть нечто общечеловеческое, и оно обязывает нас не навязывать свои принципы другим.
Я не знаю, был секс или нет, просто мне сложно его представить, исходя из этого поединка героев друг с другом и при этом еще и Ёноя самого с собой.

Впрочем, я уверена, что целью Осимы как режиссера и было заставить нас, зрителей, теряться в догадках.)

[kozmik]

В принципе, с вашей теорией я согласна с парой оговорок, но это всё, в принципе, лежит на поверхности. То есть, это имеет место быть, но все эти проблемы - милитаризм, Восток - Запад и т.д., я считаю, только кожура. А фильм, всё же, в первую очередь, о любви. А она, я думаю, несомненно была. Да ещё какая. Говоря, что Селльерс уважает принципы Йонои, я вовсе не милитаризм имела в виду А то, что касается их отношений... В общем, что Селльерс мог бы соблазнить Йонои и на этом конфликт был бы исчерпан, а С. остался бы жив, но он ходил всё время по грани и никогда её не переступал, так же как сам Й. Сцена в начале в этом плане показательна, я всё же думаю, что параллель очевидна, и мы вполне могли бы увидеть нечно подобное и в концЕ, как по кругу, если бы герои не уважали честь и принципы друг друга.

[kozmik]

Вообще, по-сути, оба героя - по своему изгои, по-своему разочарованы в себе, поэтому, наверное, между ними и возникли такие чувства... И Селльерсу, наверное, очень хотелось бы поведать обо всём Йонои, а не Лоуренсу, а Йонои - послушать его, но... Так что ревность к Лоуренсу однозначно присутствует.

Это я просто так записала то, что в голову пришло, чтобы не забыть

[<S>]

Эх, Осиму бы спросить в лоб...)))

[kozmik]

Sfitrizir, а думаете, он бы ответил?)

[<S>]

Не знаю, продюссер ведь ответил - мол, только любофф)

[kozmik]

Sfitrizir, ну, если говорить о том, был ли секс, то всё более просто. А если глубоко анализировать поступки героев... вряд ли Осима разложил бы всё по полочкам. Ну, я в другой дискуссии написала на эту тему.

[<S>]

Угу.